Riyadhush Sholihin. Bab 87: perintah untuk menjaga sesuatu yang menjadi kebiasaan dalam hal kebaikan. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 87: perintah untuk menjaga sesuatu yang menjadi kebiasaan dalam hal kebaikan. Hadits no 691: celaan atas seseorang yang dulu terbiasa untuk sholat malam kemudian meninggalkannya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3. Pendapat imam ash shon'any bahwa orang orang yang melakukan kesyirikan dengan memanggil wali wali yang sudah meninggal ketika mendapati kesulitan maka mereka adalah kafir asli maka ini adalah pendapat yang syadz / aneh/ nyleneh , dan yang benar mereka adalah kafir akan tetapi kafir karena murtad, dan bukan kafir asli. Karena seseorang yang sudah mengucapkan dua kalimat syahadat maka mereka dihukumi sebagai seorang muslim asli sampai mereka melakukan sesuatu yang dihukumi sebagai murtad ( keluar dari Islam).
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Disamping istri istri beliau tersebut , maka beliau juga mempunyai dua selir , yang pertama adalah Mariah bintu Syam'un alqibthiyah Ummu Ibrahim yang dihadiahkan oleh almuqouqis, yang kedua adalah furoihanah bintu 'amr yang diambil dari bany quroidhoh . Maka kedua selir tersebut tidak diberikan hukum sebagai istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Selesai pembahasan tentang istri istri beliau.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi ( perhiasan penuntut ilmu ). Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 1. Meyakini bahwa ilmu adalah ibadah. Ucapan fudhail bin iyadh : Meninggalkan amalan karena manusia adalah riya dan beramal karena manusia adalah syirik. Apabila masih ada niat yang jelek ketika mencari ilmu maka hendaknya tetap dia belajar karena ilmu yang baik akan membimbing dia. Berkata sebagian salaf: kami dulu mencari ilmu untuk selain Alloh Ta'ala maka ilmu tersebut membimbing kami agar mencari ilmu untuk Alloh Ta'ala. Jangan mencari ilmu untuk mencari ketenaran, atau pujian atau harta atau pengagungan atau agar manusia mengarahkan wajah kepadanya dan yang lain dari niat selain Alloh Ta'ala.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Setelah jenis pertama, kedua, dan ketiga, masih di lanjutan keempat, pembahasan bahwa taroduf/ kesamaan persis secara bahasa di dalam lafadh Al-Quran adalah jarang sekali bahkan bisa dikatakan tidak ada, dan yang demikian ini termasuk mu'jizat Al-Quran. Oleh sebab itu menerjemahkan Al-Quran dalam bahasa arab ke bahasa Indonesia secara lafadh adalah dilarang secara syariat (yakni harom) dan mustahil sebagai mana penjelasan Syaikh Al Utsaimin, adapun menerjemahkan secara maknawi maka boleh.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 86: memenuhi perjanjian dan melaksanakan kesepakatan. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 86: memenuhi perjanjian dan melaksanakan kesepakatan. Hadits no 688: ciri ciri munafiq ada tiga walaupun sholat dan puasa. Hadits no 689: diantara ciri munafiq adalah apabila dia diberi amanah maka dia berkhianat.
Riyadhush Sholihin. Bab 86: memenuhi perjanjian dan melaksanakan kesepakatan. Hadits no 690: abu bakar rodhiyallohu 'anhu memenuhi janji nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kepada Jabir bin Abdillah rodhiyallohu 'anhuma. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 1. Barang siapa yang memakmurkan tanah yang mati dengan menanamnya ataupun membuat batasan atau patok patok dll maka tanah itu menjadi milik dia, dan yang dimaksud tanah yang mati yaitu tanah yang tidak dimiliki seorangpun (dengan jual beli, pemberian atau warisan dll) atau tidak dikhususkan (seperti untuk jalan, halaman halaman, lapangan lapangan ataupun aliran sungai dll).
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 2. Tidak ada tanah yang dilarang atau dilindungi kecuali untuk Alloh dan Rosul Nya, seperti tanah yang digunakan untuk menggembalakan onta untuk sedekah, masuk juga hutang lindung dan semisalnya. Demikian juga apa yang nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menjadikan tanah itu larangan maka tidak boleh dirubah rubah, sebagai mana Umar bin Khattab rodhiyallohu 'anhu menjadi tanah di robadzah menjadi tempat yang dilindungi.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 3. Tidak boleh perbuatan yang berbahaya dan tidak boleh membahayakan orang lain atau tidak boleh membalas bahaya yang dilakukan orang lain dengan melampaui batas. Barang siapa yang menggali sumur tidak boleh disamping tetangganya yang menyebabkan sumur tetangganya mati demikian juga seperti sumur artetis, ada yang mengatakan jarak nya antara dua sumur 20 meteran.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 4. Boleh seorang pemimpin memotong tanah atau memberikan tanah kepada seseorang yang dianggap mampu, dan bentuknya bisa berupa tiga macam yaitu untuk dimiliki, atau dimanfaatkan kemudian dikembalikan, atau untuk tempat jual beli di pasar. Manusia bersekutu di dalam tiga perkara yaitu semak belukar, air dan api. Selesai bab ini.
